Salmos 119 letra Tsadic

O Salmo 119 tsadic צדיק pode ser chamado de “justiça”essa estrofe de número 18 expressa além de sua letra alfabética que significa “justo” os seus versos expressam a justiça do Criador. O Salmo 119 confirma a verdade que encontramos na oração sacerdotal de Yahushua: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.” (João 17.17)
A letra Tsadic é a 18ª letra do alfabeto hebraico, tendo o valor numérico de 90.

  צ   Tsadic

137 צַדִּיק אַתָּה יְהוָה וְיָשָׁר מִשְׁפָּטֶיךָ ׃

138 צִוִּיתָ צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ וֶאֱמוּנָה מְאֹד ׃

139 צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי כִּי־שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי ׃

140 צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ ׃

141 צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה פִּקֻּדֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי ׃

142 צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת ׃

143 צַר־וּמָצוֹק מְצָאוּנִי מִצְוֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי ׃

144 צֶדֶק עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה ׃

137 Tsadic ata Adonai, veiashar mishpatêcha. 

138 Tsivíta tsédec edotêcha, veemuna meod. 

139 Tsimetátni kin’ati, ki shachechú devarêcha tsarai. 

140 Tserufá imratechá meod, veavdechá ahevá. 

141 Tsair anochi venivze, picudêcha lo shacháchti. 

142 Tsidcatechá tsédec leolam, vetoratechá emet. 

143 Tsar umatsoc metsaúni, mitsvotêcha shaashuái. 

144 Tsédec edevotêcha leolam, havinêni veechie.

Tsadic  TS צ   

137 Tu és justo Yahuah e retas são as tuas ordenanças.

138 Teus testemunhos com justiça ordenaste; dignos são de inteira confiança!

139 Todavia o meu zelo me consome, pois os meus adversários se esquecem das tuas palavras.

140 Tua promessa foi plenamente comprovada e por isso, o teu servo a ama.

141 Todavia sou pequeno e desprezado, mas não esqueço os teus preceitos.

142 Tua justiça é eterna e a tua Torah é a verdade.

143 Tribulação e angústia me atingiram, mas os teus mandamentos são o meu prazer.

144 Teus testemunhos são eternamente justos, dá-me discernimento para que eu tenha vida.

Por Francis Perot

Salmos 119 - Leta Pe ou Fe

A décima sétima letra do alfabeto hebraico é chamado de "Pey" (rima com "feio") e tem o som de "p" como em "parque".

P ou F

¹²⁹ Portentosos são os teus testemunhos; portanto, a minha alma os guarda.

¹³⁰ Praticar as tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices.

¹³¹ Propiciei em abri a minha boca, e respirei, pois que desejei os teus mandamentos.

¹³² Protege-me a mim, e tem piedade de mim, conforme usas com os que amam o teu nome.

¹³³ Prepara os meus passos na tua palavra, e não se apodere de mim iniqüidade alguma.

¹³⁴ Protege-me da opressão do homem; assim guardarei os teus preceitos.

¹³⁵ Permita resplandecer o teu rosto sobre o teu servo, e ensina-me os teus estatutos.

¹³⁶ Profusões de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei.

F ou P

¹²⁹ Formidáveis são os teus testemunhos; portanto, a minha alma os guarda.

¹³⁰ Fundamento das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices.

¹³¹ Facilitei a minha boca, e respirei, pois que desejei os teus mandamentos.

¹³² Fixa para mim, e tem piedade de mim, conforme usas com os que amam o teu nome.

¹³³ Fixa os meus passos na tua palavra, e não se apodere de mim iniqüidade alguma.

¹³⁴ Facilita-me da opressão do homem; assim guardarei os teus preceitos.

¹³⁵ Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo, e ensina-me os teus estatutos.

¹³⁶ Flumes de águas correm dos meus olhos, porque não guardam a tua lei.

Poeta Francis Perot

Salmos 119 - Letra AYIN

 O Significado de Ayin

A palavra Ayin ע significa "olho", "ver", e, por extensão, para entender e obedecer (Leia Jeremias 05:21, Ouvi agora isto, ó povo insensato, e sem coração, que tendes olhos e não vedes, que tendes ouvidos e não ouvis.

Porventura não me temereis a mim? diz Yahuah; não temereis diante de mim, que pus a areia por limite ao mar, por ordenança eterna, que ele não traspassará? Ainda que se levantem as suas ondas, não prevalecerão; ainda que bramem, não a traspassarão.

Mas este povo é de coração rebelde e pertinaz: rebelaram-se e foram-se.

E não dizem no seu coração: Temamos agora a Yahuah nosso Pai, que dá chuva, a temporã e a tardia, ao seu tempo; e nos conserva as semanas determinadas da sega.

As vossas iniqüidades desviam estas coisas, e os vossos pecados apartam de vós o bem. Porque ímpios se acham entre o meu povo; andam espiando, como quem arma laços; põem armadilhas, com que prendem os homens.

Como uma gaiola está cheia de pássaros, assim as suas casas estão cheias de engano; por isso se engrandeceram, e enriqueceram;

Engordam-se, estão nédios, e ultrapassam até os feitos dos malignos; não julgam a causa do órfão; todavia prosperam; nem julgam o direito dos necessitados.

Porventura não castigaria eu por causa destas coisas? diz o Senhor; não me vingaria eu de uma nação como esta?

Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra.

Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto?

Jeremias 5:21-31

Isa. 06:10, Mat. 13:15, etc.).. Ayin representa ainda mais a luz primordial, ou seja, a luz espiritual do Criador mencionada em Gênesis 1: 3 (em distinção a luzes celestiais mencionados em Gênesis 1: 14-18). De acordo com a Midrash judaica, esta luz divina é muito maior do que a luz que emana do sol e das estrelas. Embora escondida na Torah, o olho espiritual pode contemplar a presença do esplendor, mas apenas por meio do olho interior dado pelo Ruach HaKodesh. (Espírito Santo).

S

¹¹³ Sumariamente odeio os pensamentos vãos, mas amo a tua lei.

¹¹⁴ Sempre Tu és o meu refúgio e o meu escudo; espero na tua palavra.

¹¹⁵ Separai-vos de mim, malfeitores, pois guardarei os mandamentos do meu Deus.

¹¹⁶ Sustenta-me conforme a tua palavra, para que viva, e não me deixes envergonhado da minha esperança.

¹¹⁷ Sustenta-me, e serei salvo, e de contínuo terei respeito aos teus estatutos.

¹¹⁸ Sim! Tu tens pisado aos pés todos os que se desviam dos teus estatutos, pois o engano deles é falsidade.

¹¹⁹ Sintetizaste Tu da terra todos os ímpios, como a escória, por isso amo os teus testemunhos.

¹²⁰ Sim! O meu corpo se arrepiou com temor de ti, e temi os teus juízos.

Por Francis Perot

Salmos 119 - Letra Samek

 A letra Samekh é a 15ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 60. O pictograma Samekh é algo como um escudo, enquanto a escrita hebraica clássica (Ketav Ashurit) é construída de uma forma circular com um canto quadrado esquerdo :

O Significado de Samekh
A raiz da palavra Samekh significa "apoiar-se", "defender", ou " suportar.

A estrofe Samekh é a 15ª do Salmos 119. Aprecie sem moderação, pois este é o maior louvor de exaltação a TORAH do ETERNO que o mundo religioso e político tentaram ofuscar o brilho através de traduções que são apenas narrativas, eliminando totalmente a história e a obra poética dos autores... Quando você ler algo na Bíblia sem saber de que natureza é aquele texto e em se tratando de poesias, acredite, você tem apenas um texto o qual não reflete a verdade e pior ainda, sem inspiração...

S

¹¹³ Sumariamente odeio os pensamentos vãos, mas amo a tua lei.

¹¹⁴ Sempre Tu és o meu refúgio e o meu escudo; espero na tua palavra.

¹¹⁵ Separai-vos de mim, malfeitores, pois guardarei os mandamentos do meu Deus.

¹¹⁶ Sustenta-me conforme a tua palavra, para que viva, e não me deixes envergonhado da minha esperança.

¹¹⁷ Sustenta-me, e serei salvo, e de contínuo terei respeito aos teus estatutos.

¹¹⁸ Sim! Tu tens pisado aos pés todos os que se desviam dos teus estatutos, pois o engano deles é falsidade.

¹¹⁹ Sintetizaste Tu da terra todos os ímpios, como a escória, por isso amo os teus testemunhos.

¹²⁰ Sim! O meu corpo se arrepiou com temor de ti, e temi os teus juízos.

Por Francis Perot

Salmos 119 - Letra NUN

A décima quarta letra do alfabeto hebraico é chamado de "Nun" נ (pronuncia-se "noon") e tem o som de "n" como no "não".

Em aramaico, a letra Nun נ significa "peixe", que é visto como um símbolo da vida. Na igreja primitiva, o peixe é um emblema de Yahushua. No Oriente Médio, as casas e comércios dos nazarenos eram marcadas com a letra árabe Nun, de "nazareno" para fins de perseguição.

A letra Nun נ  é a 14ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 50. O pictograma Nun é algo como uma semente, enquanto que a escrita hebraica clássica (Ketav Ashurit) é construída de um Vav dobrado com uma coroa como um Zayin:

N

¹⁰⁵ Norma! Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.

¹⁰⁶ Nessa situação jurei, e o cumprirei, que guardarei os teus justos juízos.

¹⁰⁷ Nitidamente estou aflitíssimo; vivifica-me, ó Senhor, segundo a tua palavra.

¹⁰⁸ Naturalmente aceita, eu te rogo, as oferendas voluntárias da minha boca, ó Senhor; ensina-me os teus juízos.

¹⁰⁹ Nas minhas mãos está a minha alma em contínuo; todavia não me esqueço da tua lei.

¹¹⁰ No caminho os ímpios me armaram laço; contudo não me desviei dos teus preceitos.

¹¹¹ Natural são os teus testemunhos tenho eu tomado por herança para sempre, pois são o gozo do meu coração.

¹¹² Na vida inclinei o meu coração a guardar os teus estatutos, para sempre, até ao fim.

Por Francis Perot

Salmos 119 - Letra MEM

A décima terceira letra do alfabeto hebraico é chamada de "Mem" מ e tem o som de "m" como em "mãe".
A letra Mem é a 13ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 40. O pictograma Mem parece como uma onda de água, enquanto que a escrita hebraica clássica (Ketav Ashurit) é construída de um Kaf com um Vav ao lado dela:
O Significado de Mem מ
Tradicionalmente, Mem tem vários significados relacionados: "águas", "pessoas", "nações", "idiomas" e "línguas". O nome da letra, provavelmente, significa a própria água, e suas formas mais antigas tinha uma semelhança com ondas de água.

Salmos 119 do 97 ao 104 é uma estrofe que nos revela fatos interessantes e que nos chama atenção. Veja o amor do salmista pela a TORAH (LEI) uma meditação diária. Todos os dias ele estudava os MANDAMENTOS. Verso 97. Por que? Porque a sabedoria vem pelos MANDAMENTOS DA TORAH. Verso 98.

Quando alguém se dedica em estudar a TORAH como o Mashiah ordenou a todos os homens e mulheres que EXAMINASSE, você pode conseguir SABEDORIA mais do que as pessoas antigas... Veja o verso 100. Essa sabedoria brota ao GUARDAR OS MANDAMENTOS. Certamente o Criador muito se alegra, de ver o seu filho e sua filha de livre e espontânea vontade lhe servir.
101 Meus pés tenho desviado de todo caminho mau, para guardar a tua palavra.
102 Me ensinaste Tu os teus juízos, jamais me apartei deles.
103 Muitíssimas doçuras são as tuas palavras ao meu paladar, mais doces do que o mel à minha boca.
104 Meditei em teus mandamentos e alcancei entendimento; por isso odeio todo falso caminho.
Que o Nosso Pai que está no céu abençoe a todos em nome de Yahushuah Ha Mashiah...

Por Francis Perot
 

Salmos 119 -Letra Lamed

A décima segunda letra do alfabeto hebraico é chamado de "Lamed" ל (pronuncia-se "lah-med") e tem o som de "L", como no "Look". A letra Lamed é a 12ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor numérico de 30. O pictograma Lamed parece com um cajado de pastor ou aguilhão, enquanto que a escrita hebraica clássica é construída de um Kaf com um Vav de pé sobre ela:
O Significado do Lamed
O significado original da Lamed, provavelmente, era "para picar, ferroar, incitar, aguilhoar," como um pastor pode agulhar o gado para executar alguma ação. Daí a antiga gráfica foi a de vara ou aguilhão, representando a autoridade.

O nome hebraico da própria letra, lamed, vem da raiz lamad que significa aprender ou ensinar, o que ocorre pela primeira vez em Deuteronômio 4:1.

Não é pelo fato de serem provenientes de estrangeiros, isto é, de pessoas que têm outras tradições, que o Criador se torna menos rigoroso nos Seus Serviços: Ele quer integridade máxima daqueles que Lhe oferecem algo.
Cada um deve oferecer o melhor de si para o Nosso grandioso Pai, não importa qual a sua origem. E deve esforçar-se para nunca oferecer algo defeituoso, ou sem valor.

Sacrifício de graças é o reconhecimento da Bondade Divina, das coisas boas que Ele nos proporciona. O Eterno quer que compartilhemos as coisas boas, e não que só O invoquemos nas dificuldades. Bem sabemos que muitos O busca em dificuldades, alguma doença, ou mesmo em situações financeiras, mas esse não o propósito. O Eterno que O sirvamos de livres e espontâneas vontades.

Quando for oferecer algo a D'us, dê-lhe o melhor possível e não demore a servi-lO.
Sirva-O sem ser movido por interesses pessoais ou por obrigação, mas sim porque ele assim O deseja.

A estrofe deste Salmo 119 do verso 89 ao 96 é um completo clamor em louvor, onde largamente a Palavra do Criador desde Gênesis na Sua Criação permanece tal qual segundo a Sua envolvente Palavra até aos dias de hoje... O CRIADOR NÃO MUDA A SUA PALAVRA POR CAUSA DO HOMEM, MAS SIM O HOMEM QUE ESPERA NO CRIADOR, MOLDA A SUA VIDA SEGUNDO A SUA PALAVRA...

Por Francis Perot